ဓမၼေစတီမင္းႀကီး ႏွင့္ ကလ်ာဏီသိမ္

ဓမၼေစတီမင္းႀကီး လက္ထက္ေတာ္မွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းျပန္႔ပြားေရးေတြ အမ်ားအျပားျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူသည့္ ေနာက္မွႏွစ္ရာသုံးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္(၂၃၆) အေရာက္တြင္ သီဟုိဠ္ကၽြန္၌ ေဒ၀ါမိယတီမင္း စုိးစံလွ်က္ရွိပါတယ္။သာသနာျပဳ တတိယသဂၤါယနာတင္ ဘုရင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ သားေတာ္ျဖစ္ေသာ အရွင္ မဟိႏၵိမေထရ္သည္ သီဟုိဠ္ကၽြန္းသုိ႔ ၾကြ၍ သာသနာေတာ္ကုိ တည္တံ့ေစခဲ့သည္။

  ႏွစ္(၂၁၈)အတြင္ သီဟုိဠ္သာသနာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ ထြန္းလင္းေတာက္ပ စည္ပင္သာယာလ်က္ရွိပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ကာလ လြန္ေသာအခါ သီဟုိဠ္ကၽြန္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ မဟာ၀ိဟာရ၀ါသီဂုိဏ္း၊ အဘယဂီရိ၀ါသီဂုိဏ္း၊ ေဇတ၀န၀ါသီဂုိဏ္း စသည္ျဖင့္ ဂုိဏ္း(၃)ဂုိဏ္း ကြဲျပားၾကေလတယ္။ ထုိဂုိဏ္းတုိ႔တြင္ မဟာ၀ိဟာရ ၀ါသီဂုိဏ္းသည္သာ စင္စစ္သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္စြာ တရားအယူ ရွိေလသည္။ သီဟုိဠ္ကၽြန္၌ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္စြာ ေကာင္းေသာ အက်င့္ကုိ က်င့္၍ တရားအယူရွိေသာ မဟာ၀ိဟာရ၀ါသီဂုိဏ္း အဆက္အႏြယ္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းသံဃာသည္ ယေန႔ထက္တုိင္ ထင္ရွားရွိသည္။ 

ဓမၼ‌ေစတီမင္‌းဟာ သကၠရာဇ္ (၈၃၇) ခုႏွစ္မွာ အရွင္ေမာဂၢလန္ မေထရ္ အစရွိကုန္ေသာ (၂၂)ပါးေသာ မေထရ္တုိ႔ကုိ ပင့္ဖိတ္၍ ေတာင္းပန္ေလေတာ့သည္။ အရွင္ဘုရားတုိ႔ ယခုရာမညတုိင္း၌ ရဟန္း ပဥၨင္းခံအျဖစ္သည္ ယုံမွားသံသယ မကင္းရွိခဲ့သည္။ သီဟုိဠ္ကၽြန္း၌မူုကား သာသနာေတာ္တည္သည္မွစ၍ ယေန႔တုိင္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ မဟာ၀ိဟာရ၀ါသီဂုိဏ္း သံဃာအႏြယ္အဆက္မွ သူတပါး ကဲ့ရဲ႕ စြပ္စြဲျခင္းမွ ကင္းေသာေသာေၾကာင့္ ၎တုိ႔ထံမွာ စင္ၾကယ္ေသာ ပဥၨင္းအျဖစ္ကုိ ခံယူျခင္းတည္းဟူေသာ ဥပသမၼဒကံအသစ္ ေဆာင္ျခင္းငွာ တုိက္တြန္းပါတယ္။ ဆရာေတာ္တုိ႔လည္း မင္းႀကီးေလွ်ာက္တင္ခ်က္ကုိ သေဘာက်၀မ္းေျမာက္ေတာ္ မူတာေၾကာင့္ မင္းႀကီးရဲ႕ အစီအမံျဖင့္ ရဟန္း ၂၂ပါး၊ အရံ၂၂ပါး၊ ေပါင္း၄၄ပါးေသာ ရဟန္းတုိ႔ကုိ သေဘာၤႏွစ္စင္းျဖင့္ သီဟုိဠ္ကၽြန္းကုိ ေစလႊတ္ေတာ္မူပါတယ္။ 

သီဟုိဠ္ဘုရင္အတြက္လည္း လက္ေဆာင္မ်ားထည့္ေပးလုိက္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ ေရသပၸါယ္ဖူးေသာ ကလ်ာဏီျမစ္၌ ေလွေဖာင္ဖြဲ႕၍ ေလွေဖာင္အထက္ ျပသဒ္ေဆာက္ၿပီးလွ်င္ ဒုတိယ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္(၁၁)ရက္ေန႔၌ ရာမညတုိင္းသား တပည့္(၂၂)ပါးႏွင့္ တကြ မေထရ္(၂၂)ပါးတုိ႔အား ပဥၨင္းခံေစသည္။ မဟာ၀ိဟာရ၀ါသီ မေထရ္တုိ႔ ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ ရာမည ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ဥဒကုေကၡပ ေရသိမ္မွာ အသစ္တစ္ဖန္ ရဟန္းျပန္ခံၾကပါတယ္။ 

 ဒိေနာက္မွာ သေဘာၤ၂စင္းနဲ႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၾကြေတာ္မူပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လမ္းမွာ သေဘာၤတစ္စင္း နစ္ျမဳပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရဟန္းအခ်ဳိ႕ပ်ံေတာ္မူခဲ့ရပါတယ္။ က်န္ေနတဲ့ သေဘာၤတစ္စင္းကေတာ့ သကၠရာဇ္ ( ၈၃၈)ခုႏွစ္ နတ္ေတာ္လဆန္း(၈)ရက္ေန႔မွာ ျပန္လည္ ဆုိက္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ 

သေဘၤာဦးဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္ပြဲ 

သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းေရးအတြက္ သီဟိုဠ္ျပည္သုိ႕ ဓမၼေစတီမင္း ေစလႊတ္ခဲ့သည့္ စိတၲရဒူတ ႏွင့္ ရာမဒူတ သေဘၤာ ၂ စင္းအနက္ တစ္စင္းသာ ဟံသာဝတီသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ကမ္းေပ်ာက္ေနသည့္ ရာမဒူတသေဘၤာကို ေဘးမသီ ရန္မခ ျပန္ေရာက္ရန္ ရည္႐ြယ္ၿပီး ဆြမ္း၊ ပန္းမာလ္၊ သစ္သီဝလံမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ကာ သေဘၤာဦးဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္ပြဲကုိ သာသနာ သကၠရာဇ္ ၁၀၁၉ -၂၀ ခုႏွစ္ (ေအဒီ ၆၀၆) ခန္႔က စတင္က်င္းပလာခဲ့သည့္ ဓေလ့ဟု ဆိုသည္။အျခားအဆုိတစ္ခုမွာေတာ့ သာသနာသကၠရာဇ္ ၉၅၆ ခု (ေအဒီ ၄၁၃) တြင္ ပိဋကတ္ သုံးပုံႏွင့္ အ႒ကထာမ်ားကို ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ သီဟိုဠ္ျပည္မွ သုဝဏၰဘူမိ သထုံျပည္သို႔ သေဘၤာျဖင့္ ပင့္ေဆာင္လာခဲ့သည္ကို အစြဲျပဳၿပီး ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔တိုင္း သေဘၤာဦးဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္ပြဲကို မြန္လူမ်ိဳးမ်ားက အစဥ္အလာတခုအျဖစ္ က်င္းပလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။

 ပဥၨင္းခံၿပီးျပန္လည္ေရာက္ရွိလာတဲ့ ရဟန္းေတြမွ ဦးေဆာင္ၿပီး ရာမညတုိင္းအႏွံ႕မွာ ကလ်ာဏီသိမ္ေတြ ေဆာက္လုပ္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွ ရဟန္းေတာ္ေတြကုိ သိကၡာသစ္တင္ၿပီး ရဟန္းအျဖစ္ ထပ္မံခံယူေစပါတယ္။ ဓမၼေစတီမင္းႀကီး လက္ထက္ေတာ္မွာ ရဟန္းခံယူၾကေသာ ရဟန္းသစ္စာရင္းကုိတြက္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ရာမညေဒသရွိ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ဥပသမၼကံကုိ ယုံမွားသံသယရွိတဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ရဟန္းအသစ္ျပန္ခံယူမႈဟာ အပါး(၈၀၀)ေက်ာ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါအျပင္ ပဥၨင္းငယ္မ်ားရဲ႕ဥပသမၼကံအသစ္ျပန္လညေဆာင္ရြက္မႈဟာ (၁၄၂၆၅)ပါးရွိပါတယ္။ ထုိ႔ေနာက္ သာမေဏမ်ားမွ ရဟန္းဘ၀ကူေျပာင္းေပးခဲ့မႈဟာ (၆၀၁)ပါးရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာစုစုေပါင္း ၁၅၆၆၆ပါးကုိ ဥပသမၼကံေဆာင္ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ 

ရာမဓိပတိဘြဲ႕ခံ ဓမၼေစတီမင္းသည္ ျမန္မာသကၠရာဇ္(၈၃၈)ခုႏွစ္တြင္ ကလ်ာဏီသိမ္ေတာ္ႀကီးကုိ သမုတ္ေတာ္မူေလသည္။ သီဟုိဠ္ကၽြန္း ကလ်ာဏီျမစ္၌ ရဟန္းခံ၍ ရဟန္းျဖစ္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ား သမုတ္ထားေသာ သိမ္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အားလုံးေသာ သိမ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ကလ်ာဏီသိမ္ဟု အမည္သညာ ကမၺည္းစာတန္းထုိးၾကေလသည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္(၈၃၈) နတ္ေတာ္လဆန္း(၈)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ သိမ္သမုတ္ၿပီးစီးေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ဓမၼေစတီမင္းသည္ သာသနာေတာ္ တည္တံ့သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္ေစေရးအတြက္ ဟံသာ၀တီ မ႑လ၊ ကုသိ မ႑လ၊ မုတၱမ မ႑လ ဟူေသာ ရာမညတုိင္း(၃)တုိင္းလုံး၌ သိမ္ေပါင္း (၃၉၇)လုံးကုိ သိမ္သမုတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ (၃၉၇)လုံးရွိသည့္အနက္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ၌ သိမ္(၄)လုံးရွိပါသည္။ ထုိသိမ္တုိ႔မွာ

 (၁) တရုတ္တန္းရပ္ရွိသိမ္
 (၂) ေအာက္က်င္းရပ္ရွိသိမ္
 (၃)ဘုိကုန္းရပ္ကြက္ သိမ္ကုန္းရွိ သိမ္ 

 (၄) ေခါင္းေဆးကၽြန္းရွိသိမ္တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ 

 က်မ္းကုိး

 (၁) ေက်ာ္ၿငိမ္း(ေရွးေဟာင္း)၏ ဓမၼေစတီမင္းႏွင့္ ကလ်ာဏီသိမ္ (၂) ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ(၅)
 (၃) မြန္သတင္း ေအဂ်င္ဆီ၏ သေဘၤာဦးဆြမ္းေတာ္ႀကီးတင္ပြဲ
 (၄) နတ္ရြာတၿပိဳင္ ေမာ္လၿမိဳင္ (ေရး-ဦးႀကီးစိန္)
 (၅) တုိင္းရင္းသားမြန္လူမ်ဳိးမ်ားအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္မွ တန္ခုိးႀကီးဘုရားသမုိင္း

 Source: https://m.facebook.com/mawlamyinearea/